第二百二十章 传道
“天人合一，是一种思想，对修士来说，亦可称之为一种修行状态。”
顾寒放下茶盏后，从椅子上站起身来，背负双手。
“‘天’代表‘道’、‘真理’、‘法则’，天人合一就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。”
“具体的说，草木衰荣、岁月轮回、水结冰、火燎原，这些就是自然大道，而我辈修士，可以影响草木衰荣，时间流逝，可以凝水成冰，可以引火燎原，这就是回归大道，但这还不够。”
“如果将自然大道比作一门课程的话，那普通修士对大道的理解，只有小学水平，而最基础的天人合一，至少也要达到高中水平！”
“而想要达到真正的天人合一，首先要提升自己的心境。”
顾寒说的很详细，宇文青自然能够轻松理解。
所谓的天人合一，就是掌控。
修士就是掌控自身的力量，掌控周围的能量，而元素系的觉醒者就是掌控元素灵气。
“那如何才能提升心境？”她追问道。
顾寒回道“看书！”
“看书？”
“没错。”
顾寒点点头，道“华夏古代，对于天人合一，儒、道、释三家均有阐述，且研究出了详细系统的修行方法。”
“《素问·六微旨大论》提出‘气交’的概念，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。”
“《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，认为天有天之道，天之道在于‘始万物’；地有地之道，地之道在于‘生万物’。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于‘成万物’。”
“《内经》主张天人合一，有天人相应学说，其反复强调人‘与天地相应，与四时相副，人参天地’，‘人与天地相参也，与天地如一’。”
听完这些，宇文青似懂非懂地点着头。
她似乎听懂了一些道理，但更多的感觉，是如同身处在掩映于云雾中的大山一般，朦朦胧胧，无法透过这些迷雾看穿真谛。
当然，这也很正常，毕竟顾寒研究了两辈子，才有这些见解，而宇文青要是只听一遍就能马上理解并完全掌握的话，那就不是天才，是妖怪了。
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